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  • 僧 团

    。佛弟子归依三宝中的僧宝(僧团)，不是只念诵归依，或归依想像中的僧宝而已，重要的是真实的归依，即实际归附、参与僧团，成为僧团的一份子－不管是参与出家的、在家的僧团。在僧团中学习无私无自我中心的精神，...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380053009.html

  • 何建明教授：振兴佛教文化，需要文化人的参与

    法的僧宝。僧宝是佛教的三宝之一，是佛法常驻的象征和引领者。因此，严格意义上的出家人，除了有正式的剃度、受戒之仪式外，更要有相当的佛法义理和修行的基础。古代的中国文化，是以儒、释、道三教为主要代表的。佛...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391073114.html

  • 中国佛教文化的形成与影响

    住持三宝指三宝存在的一般性形态。例如所有金玉木石制作，乃至纸绘绢绣的佛像，统统都是佛宝；所有的三藏典籍，乃至古今大德、居士们阐扬佛教义理的著述，统统都是法宝；所有出家服缁的比丘、比丘尼统统都是僧宝。...释迦牟尼；所谓法宝就是释迦牟尼所说的四谛、八正道、十二因缘等佛教的教理教法；所谓僧宝就是跟随释迦牟尼出家修行的诸弟子们。而到了现代，我们到某个寺庙去，看到大雄宝殿供养的庄严佛像，那就是佛宝；所见到的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332587430.html

  • 中国朝阳第二届佛教文化论坛总评

    佛、法两宝，就是缺少僧宝。然而缺了僧宝，佛、法也是活不起来的，只能是静态的文物。 　　过去人们对宗教有很多认识上的误区，宗教的定义束缚住了我们的头脑。其实，宗教这个概念是个历史的概念，在不同的历史...

    楼宇烈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450392218.html

  • 勿说僧众之过错

    “僧宝”，由于末法时代，邪师说法如恒河沙，往往未去除贪嗔痴三毒之徒，假借佛法名义或附佛外道，骗财骗色，犯斋犯戒，而危言耸听说不能批判他们，否则便是“诽谤僧宝”，将堕落“无间地狱”，只好如同台大邱联恭教授所说，受害者唯有回家抱棉被哭，此是何等悲哀！更是违背世尊出生娑婆，教化众生之本意。其实此“诽谤僧宝”之口业，是必须具备下列之要件： 　　（1） 意图散布于众。以语言、文字、图画等方法皆可。 　...

    林水镇居士

    |三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16082210615.html

  • 如何能避免造口业

    福慧两足尊之天人师，“法宝”是 世尊金口所说之探求人生宇宙真谛之万古不变真理，较不会被诽谤，而对于“僧宝”，由于末法时代，邪师说法如恒河沙，往往未去除贪嗔痴三毒之徒，假借佛法名义或附佛外道，骗财骗色，犯斋犯戒，而危言耸听说不能批判他们，否则便是“诽谤僧宝”，将堕落“无间地狱”，只好如同台大邱联恭教授所说，受害者唯有回家抱棉被哭，此是何等悲哀！更是违背 世尊出生娑婆，教化众生之本意。其实此“诽谤僧宝...

    果前

    |口业|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22443128755.html

  • 从戒律谈佛教的复兴

    从戒律谈佛教的复兴　　果一　　三宝的住持，象征佛法的盛衰，而佛宝、法宝的流传亦有赖于僧宝的宏扬，若无僧宝，则佛法不兴矣!然而僧之称为宝，系由于其能自立亦能立人，己达而能达人，进而负起软化整个有情众生的重责大任，而住持于世。也就是能宣扬佛陀的软理，使众生皆能“诸恶莫作，众善奉行一 ，如此净化整个社会后，才能离苦得乐，了生脱死。因此僧宝的重要性，绝不亚于眼睛之于人。既然僧宝这么重要，那么成就僧宝...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321164095.html

  • 论出家学佛

    非议；一些人或因目的不纯而出家，或出了家而不知出家人应行之事，素质低劣，不具僧格，从而更给了辟佛者以口实。本文拟探源于教典，就出家的旨趣、出家人之正业、归依僧宝等有关问题，作一些探讨。 　　出家修道之...，保持一个不住相的空灵心，念念常与般若相应。若非如此，则将永远被世间家宅所缚，宁有出期！ 　　僧宝与归依僧 　　僧，被列为三宝之一，为归依的对象，此乃佛陀所定的轨制。由此，有的人一出家，没多少修行...

    佛日居士（陈兵）

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html

  • 蒙古文甘珠尔丹珠尔目录前言

    服缁的比丘、比丘尼统统都是僧宝。释迦牟尼逝世后，佛教就是依靠上述三宝体现出来并持续下去。用佛教的语言来说，就是“住世教化”，“续佛慧命”。所以称为“住持三宝”。 　　化相三宝指三宝存在的具体形态。例如在释迦牟尼时代，所谓佛宝就是指释迦牟尼；所谓法宝就是释迦牟尼所说的四谛、八正道、十二因缘等佛教的教理教法；所谓僧宝就是跟随...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412360911.html

  • 光泉法师在《一轮明月》首映式上的讲话

    的价值。出家成为僧宝，并非剃发染衣便是了，僧宝有它的僧格。僧格从哪里来呢？是要从长期的戒律生活中养成的。佛制比丘五年学戒，不离依止，由戒律生活养成僧格了，然后始可学习经论。出家虽成了僧宝，但无始以来...

    【佚名】

    |首映式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0639566304.html
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